مجله اینترنتی تحلیلک

در کنار مفاهیمی چون تنگ نکردن و سخت نگرفتن بر اهل خانه و خانواده و خویشان نکته ای که پیشتر در مطالب قبل به آن اشاره شد را بازگو می کند و آن روزی رسانی خداوند است.

رزق و روزی در آثار سعدی شیرازی … شنیدم صیادی ضعیف را ماهیی قوی در دام افتاد. قوت ضبط (نگه داشتن) آن نداشت. ماهی بر او غالب آمد و دام از کفش در ربود و برفت.

رزق و روزی در اشعار نظامی و خاقانی … باید به این نکته اشاره کرد که منظور هیچ یک از شاعران از گفتن این کلام تنبلی و کاهلی و نشستن به امید روزی مقسوم نیست کما آنکه ابیاتی آورده شد که سستی و تنبلی را نکوهش کرده اند.

رزق و روزی در آثار عطار نیشابوری … در بیت آخر اشاره به مقسوم بودن رزق و روزی دارد. چیزی که در مطلب قبل در کلام فردوسی و یا اسدی طوسی هم دیده می شد.

بررسی رزق و روزی در اشعار فردوسی و اسدی طوسی …شاهنامه فردوسی که آن را خردنامه نیز می خوانند، نمایانگر اندیشه های والای انسانی است. در ابیاتی که نام خداوند آمده است یکی از صفاتی که زیاد نسبت داده شده، روزی دهنده و روزی رسان است.

غلط ننویسیم قسمت دهم … نهار کلمه عربی و به معنی روز است و نباید آن را با واژه فارسی ناهار، یعنی غذایی که در حدود ظهر خورده می شود، اشتباه کرد.

استاد محمدرضا شفیعی کدکنی به نخستین جایزه دوسالانه عبدالحسین زرین‌ کوب با عنوان «نقدِ زرین» پیامی داد.