صفحه ای که به نام محمدرضا شفیعی کدکنی فعالیت می کند، اعلام کرد که از این به بعد پنجشنبه ها درباره شاهنامه خواهد گفت و در ادامه مطلب جدیدی با عنوان تفسیر اسطوره (قسمت اول) آورده است که آن را با هم می خوانیم.
تذکره الاولیاء عطار نیشابوری … عطار نیشابوری در تذکره الاولیاء در ذیل ذکر عبدالله بن مبارک آورده است: عبدالله مبارک را پرسیدند: کدام خصلت در آدمی نافع تر است؟
وقتی دو رکن را در کنار هم ذکر کنند به آن جناس مکرر یا جناس مزدوج می‌گوییم. هست شکربار یا قوت تو ای عیار یار / نیست کسی را نزد آن یاقوت شکربار، بار
آوردن الفاظی که حروف آنها مقلوب هم دیگر باشد را جناس قلب می‌گوییم و بر دو بخش است: قلب بعض، قلب کامل یا مستوی
جناس زاید به این معنی است که یکی از کلمات نسبت به دیگری یک هجا بیشتر داشته باشد. جناس زاید سه بخش دارد: مزید / وسط / مذیّل
وقتی دو کلمه همسان در مصوت بلند با هم اختلاف داشته باشند به آن جناس اشتقاق یا اقتضاب می‌گوییم.
جناس ناقص یا محرف به این معنی است که دو کلمه همسان در مصوت کوتاه با هم اختلاف داشته باشند.
جناس خط یا تصحیف وقتی شکل می‌گیرد که دو کلمه در نقطه گذاری با هم اختلاف داشته باشند.
جناس لاحق وقتی شکل می‌گیرد که دو کلمه یکسان در یک حرف بعیدالمخرج با هم اختلاف داشته باشند.
جناس مضارع وقتی شکل می‌گیرد که دو کلمه همسان در یک حرف با هم اختلاف داشته باشند و این حروف قریب المخرج باشند.
